而唐少哲又设定了那样稀奇古怪的草原会盟程序安排，因此他们很是担心最后的结果会很糟糕。可是现在看来，似乎一切都和他们所预料的不太一样。
“幼孜学士，你说这到底是为何呢今日这些桀骜不驯之徒怎么突然就识礼仪、知进退了以往派人苦口婆心教导，他们不也全都学不会么”
杨士奇确实感到了某种疑惑，难道说草原上这些个无礼鞑子们竟然也能像汉人们般和顺的接受指令这可从来都不曾有过先例呀
谁不知道这些鞑子们孔武有力，而且喜欢拳头又多过道理。今日居然一声不吭，老老实实接受行止整顿。以往这些人不是都很暴躁么今天怎么像鹌鹑呢简直是天下奇闻
金幼孜却沉默良久，望着草场上的那些人按顺序排好队列，也不知再想些什么。
直到杨士奇又喊了他一声后，才逐渐醒悟过来：“唉，或许这便是国师大人所言有些时候，拳头比书本要有用。铁与血，在某种程度上更符合天下大势吧”
杨士奇一怔，随即面色一变。他也想起了唐少哲常挂在嘴边的那句话：以德服人之前先要以力服人至少，要让对方肯安静下来听你说话才行啊
难道说这个世界当真和丛林类似不，圣人不可能是错的。人类与野兽的差别，就在于知识和文明。若是仅仅依靠力量，那么人与禽兽又有什么分别呢
“幼孜学士，难道你已经被他的那些歪理邪说给影响到了么那些根本就不是正道三纲五常，天地正理，又岂是区区武力可以改变的文山先生有言在先，天地有正气，杂然赋流形。这些道理，全都藏在人世间。
“即便再锋利的刀，也顶多斩下头颅，斩不断这千古流传的正气之歌吾辈不才，绝不可令天下苍生尽数沦于战火纷争。
“此报国之时，正当以天下为己任。虽然此次草原之役大获全胜，可这并不能证明国师大人所言便是正理。先贤有云：国虽大，好战必亡
“此战之后，当尽我辈心力，规劝陛下以民为重，休养生息，重农桑、修水利、普教化，方乃是治国正道。若当真按照之前分封天下诏之中所言行事，大明就此危矣”
草原边患应该解除，这几乎是有识之士的共识。然而在此之后，依旧保持进攻扩张的国策就不应该了。不少人认为，解除了边疆隐患后还是应该奖励农耕重视教化。让天下百姓安居乐业，才是儒家的治国之道。战争只能是手段，不应该成为国策。
大家都是亲眼看见了，之前的蒙元帝国何等强大。兵锋几乎横扫欧亚大陆，所到之处再无敌手。可这才多少年，那强大无比的王朝就已然灰飞烟灭了。
再强大的武力也有终点，只有文治天下才是根本之道。
内阁上下，对于之前唐少哲所鼓动朱棣的“建立日不落帝国”所谓目标根本就不认同。
以战立国是可以的，但是不能将战争和对外扩张作为国策留下来。就算战无不胜，又能怎么样等到所有的敌人都打完了，最终强大的武力又要指向何方
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