至于其他的宗派，大多数都是跟在天台宗和一向宗的后面闷声大发财，真言宗御室派，占据了得天独厚的仓敷地区很大一片土地。如果赤木高雄不说土地兼并的事情，政衡还真可能被糊弄过去，毕竟他也不想得罪宗派，背上一个“佛敌”的称号，让好不容易冲破牢笼的伊达家重新陷入举步维艰四面楚歌的局面。
可要是听之任之的话，政衡倒是不认为自个儿怕了他们。怕就怕这些和尚得寸进尺，以为政衡怕了他们，光明正大的侵占土地，甚至于干出收拢和伊达家敌对的势力充当保护伞，这些事情以政衡的见识和尚们还真是干得出来，搞不好现在那些被政衡打得无地容身的残党就躲在他们寺中。
政衡本来不以为意，后来听得赤木高雄说起前往检地的奉行官前往仓敷地区检查土地情况的时候，遭真言宗御室派别格本山神游山遍照寺、宝寿山观龙寺、由加山莲台寺三家寺院武僧驱逐，方才惹得赤木高雄愤怒不已，也让野山益朝和宫原丹波守愤恨不已，脸上更是yin沉了许多。其实要说到真正使得他们三人愤怒的缘由当然不是这个，赤木高雄或许真是手下被打了脸面丢了才愤怒不已，说道后者却大为不同，他们对于在町人贫民中传扬教义的ri莲宗多有同情，显然对于和天台宗穿一条裤子的真言宗御室派不会有任何好感，当然这些政衡还没有弄明白。
可是打狗还要看主人，伊达家的检地本就是政衡提出来的巩固政权的重要举措，伊达家的检地和后来江户幕府风风火火引起农民暴乱不止的检地大为不同，只是为了初步检查地方土地关系，修修补补，让伊达家做到对备中国的直接统治，也算是伊达家向着大名之路迈出的最为重要的一步，只要检地完成就能够确定新的一套租税体系确立对农村的支配体制，达到从国人众到地侍的一体化。占了备中国近半肥沃土地的仓敷地区竟然会有人胆敢带头冒犯伊达家的权威，如果一个处理不好，对于伊达家的统治将是一场巨大的危机，比起外敌入侵更是危险万分，此事还不能够妥协，一旦妥协很有可能重蹈富樫政亲的悲剧。
政衡手指敲打了一下膝盖，深吸了一口气情绪稍稍缓解下来，缓慢的问道：“除了仓敷外，其他地区的检地是否已经完成了，总共有多少田地，每年的田赋有多少”政衡说话的时候，下首三人的眉头微微皱了一下，他们都没有想到一项爆裂的馆主竟然没有因此怒火中烧，生怕馆主妥协了下来，让仓敷的情况一ri三变。
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