其实校长给我们机会说话，就是暗示我们只要痛哭流涕指天明誓痛改前非一番再写个检讨书张榜公布，让学校有个台阶下就好了。
我刚要端正态度，承认错误，痛改前非。
魏巍再一次显示了他有如神助一般的缺心眼。
他上前一步，慷慨陈词：“校长，主任。如您所说我校是百年名校，在百年前办校初期，这里曾是一个国学大师云集的殿堂。北大也只能望其项背，所以我校他的出身其实是人文的，而不是工科的。我校礼堂上“人文日新”的牌匾高悬，前辈就是希望着看到我清大人能够把人文精神不断发扬、不断提升。我觉得如果校领导把我们这次的事情严办了，对学校造成的社会影响会更加不好，这样因小失大，让别人说我们从精神上不民主，迂腐陈旧。还请校领导三思，不要扼杀学生的创造力，不要剥夺了自由表达的权利。”
顾思存此时眼神犀利咄咄逼人的注视着魏巍，像一头跃跃欲试的黑豹，他指着他说“你说的没错，“人文日新”始终是我们教育的灵魂和基础。人文思想，在这所大学饱经忧患和坎坷的每一个时期，都照耀着它，让它始终保持着自己的尊严不致坠落；它让所有的学子都记住：自己不仅应该学习一技之长，更应该学会怎样做一个有品位有教养有内涵的人。你居然能够把你这样哗众取宠，有失稳重，举止轻浮的行为，曲解成人文精神。你不是在发扬他光大他，你是在亵渎他。”
其实顾思存一向进退有据，做什么事都有一种成竹在胸的从容不迫，更何况他是一院之长，应该是一代宗师的气度。今天却盛气凌人，咄咄逼人，跟小辈针锋相对步步紧逼。
我当然明白这其中的奥秘，魏巍也知道，所以更使得他剑拔弩张，誓要一决雌雄。
魏巍直视着顾思存，眼中带着藐视与挑衅“礼者道之贼,德之寇,忠信之薄而乱之首也.虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。使民众处于无知无欲的状态，使那些天降人才不敢有所作为，那些创新进取的思想也不能得以推崇。这就是愚民政策，如此一?恚?巳俗袷厮?降睦穹ǎ?还苁谴蟮焦?倚〉窖?；鼓苡兄卫聿缓玫穆铮?p > 但是“礼”却成为人类变得愚蠢的起点。这“礼”只是形式，而没有精神。它是空洞的，是虚伪。”
顾思存不慌不忙沉稳应对“《易经》有云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”考察客观世界以研究其规律性的变化；考察人文则是为了化成天下。人文与天文相对，天文即天道自然，人文即社会人伦。治国者必须观察天道自然的运行规律，又必须把握现实社会中的人伦秩序人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。人文日新，是指文化的创造、传承与涵养要；对每一个人来说，就是使人文精神不断发扬、不断提升。在首先学会做一个有品位的人，提高自身的涵养。有失我校厚德载物的风气。弘扬人文精神的一个重要内涵，是对本民族历史和文化的理解和尊重，日新月异、不断进步并不是无原则的妥协。你不要目空一切，顾盼自雄。谈论天下之势，你还不够资格。”
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