还你一窗明月_最新章节第163章

    瓦角扳得这么好看，那瓦匠必是个灵空人。扳得这么好瓦角的瓦匠，就是这屋子的主人，洪七公。洪七公的辈分大，寨里半数人叫他七公。洪七公老兄弟八个排行老七，侗寨人只喊他洪七公。洪七公是木匠，也会泥瓦匠，还是漆画儿匠。漆画儿匠就是在家具或老屋上画画的，多画吉祥鸟兽和花卉。不只是画，还得会雕。老屋就是棺材或称寿棺，也是侗寨湖湘的叫法。还叫千年屋，也叫老木。如今请木匠做的家具少了，多是去城里买现成的，亦用不上漆画儿匠。洪七公的漆画儿匠，只好专门画老屋或用于亡人烧化的花圈或纸扎的灵屋。

    侗寨湖湘的规矩，寿衣寿被要女儿预备，老屋要儿子预备。不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋。洪七公的老屋和用于烧化的灵屋是自己割（扎）的，他六十岁那年就把老两口的老屋和灵屋（预备）割好了。不是儿女不孝顺，只是儿女太出息。两个儿子都出国了，一个在加拿大是博士后，一个在英国是伦敦剑桥大学汉语教授。女儿离得最近，随女婿住在台湾。加拿大那个叫大发，英国那个叫再旺。两兄弟在外面必有大号，侗寨人只叫他俩——老大“发仔”，老二“旺仔”。女儿名叫秀秀，侗寨人叫她秀儿。儿女不当官，不发财，洪七公竟很有面子。逢年过节儿女回不来，县里坐小车的会到侗寨来，都说是他儿女的朋友。侗寨做大人的见着眼红，拿自家儿女开玩笑，说：“我屋儿女真孝顺，天天守着爹娘屁股转。不像洪七公儿女，读书读到外国去了，爹娘都不认了！”做儿女的也会自嘲：“有我们这儿女，算您老有福气！要不啊，老屋和灵屋都得自己割（或预备）！”

    洪七公的老屋是杉木料的。他有一偏厦屋的红杉木筒子，原来预备给儿女们做家具。儿女们都出去了，洪七公就选了粗壮的割老屋。湖湘侗寨这地方，奶奶，叫做娭毑。洪七娭毑还没打算自己做寿衣寿被，一场暴病下来人就去了。隔壁洪张氏娭毑把自己的寿衣寿被拿出来，先叫洪七娭毑用了。第二年洪张氏娭毑的男人家洪六公死了。七公和六公，出了五服的同房兄弟。洪张氏奶奶虽把自己二老的寿衣寿被做了，老屋还没有割好。洪张氏没有女儿，只有个结巴儿子强仔。强仔结结巴巴地说：“我，我自己新……新屋都还没——没修好，哪有钱割，割老屋？就，就这么急着等——等死？”话传出去，侗寨人都说强仔是个畜生。乡里人修屋，就像燕子垒窝，一口泥，一口草。强仔新修的砖屋只有个空壳，门窗家具还得慢慢来。结巴儿只有这个本事，洪张氏也不怪他。怪只怪一向执拗而自卑的强仔嘴巴说话没人味，叫她做娘的没有脸面。洪六公没有老屋，洪七公把强仔叫来：“你把我的老木抬去！”洪六公睡了洪七公的红杉木老屋，侗寨人都说他有福气。

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